上海壹加壹亲情家居：我们专注的不仅仅是沙发

【历史上的沙发】

沙发是英语sofa的英译，最初出现在英语中是在1625年左右，来源于阿拉伯语soffah，意味着在地面隆起的地方铺上垫子和毯子坐下。 16世纪末和17世纪初，出现了较早的软包沙发，当时的沙发主要以天然弹性材料为填充物，形成了柔软的人体接触表面。 1828年以后，弹簧应用在沙发上。 后来橡胶发泡技术应用于沙发，塑料工业高速发展，人们开始膨胀、充水垫试制，将膨胀、充水垫技术成熟应用于沙发技术，投入市场。

说到中国沙发的发展史，首先要提到汉代的玉数。 《西京杂记》中描写的是用珠子装饰的小事件数量，是宫廷的工具，是支撑。 这样的坐具可以看作是沙发的祖先。 到了唐代，宫廷出现了软垫御椅，造型和制作技术非常精湛，但具备沙发的基本特征。 然后到了明清时代，家具设计和制作技术取得了新的突破，出现了国内外明清家具，但软垫家具结构没有大的进展。

【进入近代沙发的普及】

1840年后，鸦片战争打开了国门，真正意义上的沙发从英国传来，但沙发的制造技术只有少数人掌握，所以依然是贵族们的生活用品，发展还很缓慢。 从20世纪30年代到40年代，我国上海、天津、汉口等沙发制造工业达到了繁荣期。 解放初期，我国沙发制造业已经有规模，光上海就有三四十家沙发工作室，有三百左右的沙发工人。 随着我国人民生活水平的提高沙发逐渐成为我国人民喜欢的家具有普及到各个家庭的趋势。 从60年代到70年代，在沙发上重新开始生产后，不仅实用性高，消除人们疲劳的休息器具，而且还可以减轻工作时的疲劳强度，因此其使用越来越广泛，要求也越来越高，沙发从此进入了一般大众的家。

【新时期沙发看法的变化】

(从需求变化的角度)沙发最初开始普及时，我国人民忙于日常生产，处于物质生活匮乏的阶段，对沙发更多的追求是实用性的，考虑能否满足使用价值。 随着生产力的发展，生活水平的提高，消费者开始考虑沙发的舒适性和美观性，对材质、技术有更高水平的需求。 现阶段，我国社会的主要矛盾转变了，人们开始在物质文化得到满足的前提下追求更好的生活，对沙发，人们厌倦了工业机械下冰冷的产品，开始重视其质量内涵和包括的人文关怀。

(从审变化的角度)从中外沙发的历史我们可以知道几千年的华夏光辉历史，对沙发，我国有着独特的制作技术和文化基础。 近代以来，沙发再次作为舶来品开始在国内普及。 加上西方文化的流入，中国内忧外患不说话，人们对本民族文化失去了信心，现代化开始与西方文化同等，西式沙发非常流行。 在新的历史条件下，中国生产力的高速发展，逐渐在世界范围内树立大国形象，中华儿童的民族认同感和对本民族文化的信心也日益加深，在沙发上，有东方美学的需要，试着在中华文化的传统中寻求自己的基础

【壹加壹亲情家庭的洞察】

壹加壹亲情家庭作为家庭行业的先知先知，在家具制造方面，有二十九个历史，有酒精成熟的技术和独创的感情。 在反复的思想和实践探索中，在对中国传统文化和现代文化的深刻理解中，敏锐地捕捉到消费者对沙发的需求和期待的变化，壹加壹亲情家庭把眼睛放在表现新的东方美学的产品中，用现代人的审美需求创造传统韵味的东西

壹加壹亲情住宅奉行东方人文关怀的理念，在一蚤、一针一线之间，巩固树，软化皮，使东方美学感情和温度融入器物之间。 以一个家族温暖的记忆为品牌核心，继承中国文化的灵魂和信念，保护家族温暖的记忆。

壹加壹亲情家庭收紧消费者需求，把理念落实到实践中，坚持原创精神，利用科技进步推进沙发升级。 保持设计性、精致性、终极追求，向消费者传达提供更优质家庭产品的亲情，继续记忆家人，温暖壹加壱的产品，安慰所有家庭。 以继承和弘扬东方大德大街为使命，以给社会大家带来福利为使命，以超越疆域的世界视角为尺度，专注于制造具有中国灵魂的传家器，继续家族温暖的记忆。